Я в достаточно простой форме показал основы древних практик. Вместе с их внутренним религиозным, мистическим и научным содержанием — то, что воздействовало на мифический ум древних, влияло на их поведение и форматировало всё их психо.

Еще в те древние времена было подмечено, как холод и жар воздействуют на человека. Мы и сегодня знаем: если температура поднимается, надо холодное прикладывать ко лбу, чтобы утихомирить жар.

Что по тем временам, что сегодня несложно увидеть: когда человек заболевает, ритм его дыхания сбивается с толку, становится неровным.

Что по тем временам, что сегодня можно понять: для человека необходимо умение контролировать правильный баланс дыхания. И отсюда сам напрашивается вывод, для чего нужно многообразие восточных дыхательных практик. Энергетический баланс, накопление здоровья, аккумуляция силы — это лучше, чем быть слабым и нездоровым.

Правильное дыхание организовывается не само по себе и не в стороне от тела (мертвым дыхание не нужно).

Вывод: значит, тело человека и дыхание надо между собой «подружить». Когда мы устаем или ослабеваем от болезни, приходит утомление ума. Чтобы ум стал ясным и неутомимым, он должен стать главным для тела. Для людей с религиозным мировоззрением: в этот мир душа смотрит глазами ума; какой ум — такие и «глаза» у души.

Жизнь в теле поддерживает, в первую очередь, дыхание.

А инструмент ума — это его внимание. В упрощенном варианте, внимание как сознательная деятельность может жить в мире сна (в сонотеле) и в мире яви (в физическом теле). Два этих мира существуют, их невозможно отрицать. Более сложный вариант — мир жизни и мир смерти.

Два эти мира генетически связаны внутри человека особенной памятью. В этой особенной памяти не исчезла память холоднокровных (в теплокровном человеке).

Холоднокровные не засыпают, они коченеют. Точно так же умирает человек — коченеет.

На этом пока остановимся.

Вот, приблизительно, вся несложная схема, на которую опираются все древние психотехники, начиная с шаманских времен, — независимо от того, где они были созданы. Эти системы могут быть полуграмотными, безграмотными, утонченными и бестолковыми одновременно, и все они мало понятны современному человеку. Но иллюзия понимания может сбивать с толку. Понимать это может лишь тот, кто знает все это изнутри, а не тот, кто «снаружи» красиво складывает слова.

Я практически на пальцах показал, на что опираются эти системы, откуда они взялись и в чем может быть их польза — для физического тела, для психического тела, что их соединяет между собой (гравитация, мобилизация и транс).

А вот сейчас от меня вопрос к людям разумным, практикующим разнообразные восточные його-психотехники. Какая медитация или какая восточная психотехника смогла вот так просто объяснить эти взаимосвязи? — объяснить так, чтобы это мог понять практически любой человек, не имеющий к этим практикам никакого отношения.

Я использую термин «психотехника» специально, потому что понимаю, что по большому счету люди в восточных практиках ищут для себя некую сверхвозможность. Они ищут способ от чего-то освободиться и, освободившись, усилить себя.