Другой
"ГЛУБОКИЙ СЛЕД ЗМЕИ"
Книга I, часть вторая
Мастера мистицизма ничего не изобретали.
Одни и те же принципы, которые они открывали, так или иначе во всех культурах видны.
То есть древо знания для всех одно. И древо это в самом человеке.
И приводит оно только к Богу.
А так как современной концепции эволюции тогда не было, излагали тем языком, который диктовало время, культура и уровень цивилизации. Все, что приносили с собой мастера, — это Божественные законы эволюции, Божественные принципы. Эти принципы — в основе материального мира.
Одни и те же принципы, которые они открывали, так или иначе во всех культурах видны.
То есть древо знания для всех одно. И древо это в самом человеке.
И приводит оно только к Богу.
А так как современной концепции эволюции тогда не было, излагали тем языком, который диктовало время, культура и уровень цивилизации. Все, что приносили с собой мастера, — это Божественные законы эволюции, Божественные принципы. Эти принципы — в основе материального мира.
Внешний поиск древа знания — это современная наука. Она не в состоянии привести к Богу; описывая Целое, она Целое расчленяет, это ее условие познания.
Создатель ни на самом большом объекте, ни на самом малом, ни подпись, ни штрих-код не ставит. Ищи хоть через самый большой телескоп, хоть через самый большой микроскоп — Бога так не найдешь.
Современная наука — это современная вавилонская башня; множество наук, множество языков — фактически одно и то же.
Современная наука — это современная вавилонская башня; множество наук, множество языков — фактически одно и то же.
Есть внешняя сторона знания и есть внутренняя. Каждая из них — наука. Для развития цивилизации они обе необходимы, это две стороны одного целого. Уберите любую из них — ничего хорошего из этого не получится.
Наследственность, изменчивость, естественный отбор — изначальная потенция, как минимум, первичной биосубстанции.
Созидание, стабилизация, разрушение — триединство, отмеченное религиями. В частности, в индуизме Брахма, Вишну, Шива (творец, хранитель, разрушитель).
По Дарвину — наследственность, изменчивость, естественный отбор. Сравните триады — и станет ясно: речь об одном. Осталось это увидеть. Согласиться или опровергнуть.
Относительное представление о триединстве — триаде как едином — дает слово пребывание. Само слово несет в себе смысловой оттенок: «я там и не там, я есть это и не есть это», «находясь в какой-то форме, я не являюсь самой этой формой, формы существуют, потому что в них пребываю Я».
То есть пребывание охватывает, пронизывает весь мыслимый и немыслимый мир. Весь мир можно обозначить Полем пребывания.
Созидание, стабилизация, разрушение — триединство, отмеченное религиями. В частности, в индуизме Брахма, Вишну, Шива (творец, хранитель, разрушитель).
По Дарвину — наследственность, изменчивость, естественный отбор. Сравните триады — и станет ясно: речь об одном. Осталось это увидеть. Согласиться или опровергнуть.
Относительное представление о триединстве — триаде как едином — дает слово пребывание. Само слово несет в себе смысловой оттенок: «я там и не там, я есть это и не есть это», «находясь в какой-то форме, я не являюсь самой этой формой, формы существуют, потому что в них пребываю Я».
То есть пребывание охватывает, пронизывает весь мыслимый и немыслимый мир. Весь мир можно обозначить Полем пребывания.
Пребывание познается только пробуждением в нем. Пробудившийся знает это в себе и видит это во всем. Ментальной деятельностью такое пробуждение не заменяется.
В Евангелии от Иоанна (1:1) кратко и точно сказано: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Такое пробуждение есть осознание сознательной деятельности вселенской гармонии, гармонии триады (не путать с сознательной деятельностью человека).1
Основа деятельности триады — деятельная отрешенность в Поле пребывания: «Я там и не есть это»; «пребывая во всем, ничем не запятнан». Пробуженный в пребывании не отягощен никакой кармической деятельностью, следует порядку вещей — в любой деятельности чист; такая деятельность — не от ума, отягощенного эго.
Основа деятельности триады — деятельная отрешенность в Поле пребывания: «Я там и не есть это»; «пребывая во всем, ничем не запятнан». Пробуженный в пребывании не отягощен никакой кармической деятельностью, следует порядку вещей — в любой деятельности чист; такая деятельность — не от ума, отягощенного эго.
Пребывание проявляется в человеке отрешенностью.
Отрешенность, понятийный ассоциативный ряд: погруженность, отсутствующее присутствие, остановка, угасание, безмолвие, незапятнанный, незахваченный, свободный от власти эго.
Отрешенность, понятийный ассоциативный ряд: погруженность, отсутствующее присутствие, остановка, угасание, безмолвие, незапятнанный, незахваченный, свободный от власти эго.
Отрешенность как в действии, так и в бездействии — медитация. Естественное постоянство отрешенности — постоянство в пребывании. Что значит: не зависящий от понятий, их поисков и суждений, в том числе и от медитации.
Другой.
Пребывание как таковое можно называть Абсолютом, Бездействующим Сознанием, Пустотой, Дао безымянным, Созерцателем, Безмолвием, и т.д.
Другой.
Пребывание как таковое можно называть Абсолютом, Бездействующим Сознанием, Пустотой, Дао безымянным, Созерцателем, Безмолвием, и т.д.
Пребывание и психическая деятельность, ассоциативный понятийный ряд: «находясь в собственном теле, я в нем и я не есть это; находясь в этой форме, я не являюсь самой этой формой; форма существует, потому что в ней пребываю я». (Пребывание и человек, взаимосвязи: свидетель, пробуждение и т.д.; их проявления, знакомые всем, см. в следующей статье).
Пояснение.
Отрешенный — это не ходячий зомби, не наркотрансценденталист и не тот, у кого брови нахмурены, не пребывающий в депрессивной прострации и не безучастный.
Отрешенность — это и готовность, и бездействие одновременно; состояния обычно несовместимые, но без их соединения невозможна медитация (нулевая точка между плюсом и минусом крайностей), без чего невозможен эволюционный прогресс. Это чистота как таковая, и все вытекающие действия отмечены безупречностью (см. ниже, Личная программа и Медитация покоя).
Отрешенный — это не ходячий зомби, не наркотрансценденталист и не тот, у кого брови нахмурены, не пребывающий в депрессивной прострации и не безучастный.
Отрешенность — это и готовность, и бездействие одновременно; состояния обычно несовместимые, но без их соединения невозможна медитация (нулевая точка между плюсом и минусом крайностей), без чего невозможен эволюционный прогресс. Это чистота как таковая, и все вытекающие действия отмечены безупречностью (см. ниже, Личная программа и Медитация покоя).
Я перечисляю термины, чтобы было видно, что за разными словами кроется одна суть, хотя слова эти объясняются по-разному, что может вызывать у знатоков возмущение.
Для горшка нет разницы, как вы его назовете, он сам в себе самодостаточен, он — Горшок. Я выбираю термины, способные жить и противостоять ментальному давлению, они хоть и не залихватские, зато самодостаточные, и ими можно надежно пользоваться.
Если термины воспринимаются тяжело — оставьте их и читайте дальше. По контексту все равно поймете.
Если термины воспринимаются тяжело — оставьте их и читайте дальше. По контексту все равно поймете.
Аспекты Триады (Творец, Хранитель, Разрушитель).
Хранитель — память процесса эволюции как таковой, без нее возможно только хаотичное движение, с отсутствием какой-либо направленности. Отсутствие гармонии, отсутствие упорядоченности.
У памяти одна сторона — созидание, другая — разрушение; жизнь и смерть в одних руках. Всему есть начало, всему есть конец, и звездам, и галактикам и т.д.
Из всего, что было, ничто не исчезло, единое энергоинформативное поле (Сверхпамять — Триада — Пребывание) все сохраняет. Пример: при утрате конечности человек не перестает ее ощущать, как минимум, он ощущает ее во сне; память не пострадала, не исчезла. Она многократно дублирована от больших величин до малых, от невидимых аспектов проявления до чувственных.
Память в триаде — один из аспектов, носитель всех закономерностей. Она может действовать, проявляясь через активные аспекты, как разрушение, как созидание (жертвоприношение, см. ниже). И то, и другое может быть и со знаком «плюс», и со знаком «минус». Пример: опухоль, негативное созидание.
Над чем стоит задуматься: порядок из беспорядка сам по себе не возникает.
Хранитель — память процесса эволюции как таковой, без нее возможно только хаотичное движение, с отсутствием какой-либо направленности. Отсутствие гармонии, отсутствие упорядоченности.
У памяти одна сторона — созидание, другая — разрушение; жизнь и смерть в одних руках. Всему есть начало, всему есть конец, и звездам, и галактикам и т.д.
Из всего, что было, ничто не исчезло, единое энергоинформативное поле (Сверхпамять — Триада — Пребывание) все сохраняет. Пример: при утрате конечности человек не перестает ее ощущать, как минимум, он ощущает ее во сне; память не пострадала, не исчезла. Она многократно дублирована от больших величин до малых, от невидимых аспектов проявления до чувственных.
Память в триаде — один из аспектов, носитель всех закономерностей. Она может действовать, проявляясь через активные аспекты, как разрушение, как созидание (жертвоприношение, см. ниже). И то, и другое может быть и со знаком «плюс», и со знаком «минус». Пример: опухоль, негативное созидание.
Над чем стоит задуматься: порядок из беспорядка сам по себе не возникает.
Отступление
Жертвоприношение.
В христианстве Спаситель приносит себя в жертву Отцу в защиту человека. Кровь Его есть сама жизнь, древний смысл этот; она во всем, она хранитель человека и среды его обитания. Среда обитания — сама Земля, что означает: Он хранитель материального мира. Вселенная едина — Он есть вселенский хранитель материального мира. Он Учитель эволюционного религиозного мистицизма.
Он Сын и Отец в одном Лице, Он собственными устами сказал: «Я и Отец — одно» (Евангелие от Иоанна, 10:30). Что значит: Спаситель есть Творец как этого мира, так и Создатель Небес (семинебесье). Зодчий, Строитель — Он основа современных наук. Он Учитель научного религиозного мистицизма.
Третий аспект. Откровение св. Иоанна Богослова, 1:18: «И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти». Он Спаситель и в жизни, и в смерти; Он Спаситель и в хаосе, и там, где жизни нет. Он есть бессмертие как таковое. Он Спаситель — Учитель религиозного мистицизма.
В этих трех аспектах пребывает весь мир, мыслимый и немыслимый.
Столкновения, которые сегодня есть, порождены столкновением между религиозным мистицизмом и религиозным материализмом, и ему не одна тысяча лет. Отбросив все дурное, их соединят религиозно-мистический эволюционизм и научный эволюционизм. И спорить будет не о чем.
Отдельный вопрос, каким образом произошло так, что единство религии, науки и мистицизма во времени распалось на религиозный мистицизм и религиозный материализм.
Только когда религиозный мистицизм, религиозный эволюционизм и религиозный материализм соединяются, происходит предельная оптимизация (наилучший возможный вариант), качественный скачок. Пример такой оптимизации — глава первая, Бытие. И все начинается сначала: другая цивилизация, другой язык, слова теряют смысл.
Эволюционный аналог. Накопление видового опыта и проявление накопленного различия требует определенного временного отрезка, после чего новая особь в предшествующем поиске навыка выживания не нуждается: она этот опыт уже несет в себе в виде рефлексов, инстинктов и более тонких бессознательных процессов (оптимизация). Пришел новый вид — материал для следующего эволюционного витка (накопления опыта).
Что надо понять: процесс изменения затрагивает весь предшествующий опыт, который находился на более тонких уровнях, они становятся еще более тонкими и еще более глубокими.
Триединство есть основа мира во всех его проявлениях, всё из него и к нему возвратится. Истин двух быть не может, в основе всех религий Одно.
Вселенская жертва есть основа мира.
Христианское причастие есть аналог вселенской жертвы, хлеб и вино были поданы руками Спасителя. Причастие несет в себе как мистический сакральный смысл вселенского жертвоприношения, так и практический: пробуждение тонкой эволюционной памяти (мистическое посвящение — прямое знание).
Хлеб и вино — это плоды, дары Земли, т.е. отношение к природе есть отношение к Спасителю. Сегодня это отношение неблагодарного, и чтобы не было духовного кризиса — так быть не может.
Начальное движение дано Импульсом.
Сам Импульс есть дыхание Триединства.
Эволюционное направление дано самим Импульсом.
Изначальная основа индивидуальности — Импульс.
Суть индивидуальности — следование эволюционному развитию, это ее изначальная функция.
Все, что стоит, отмирает.
Следование эволюционному развитию — это проявление активных аспектов Триединства. Личная осознанность есть сознательное следование эволюционному долгу.
Нагрузка, стоящая за энергетикой слова «пребывание», является невидимой силой, которую мы так или иначе бессознательно помним. Она является стимулом, озаряющим толчком для рождения разных методов — мистических, религиозных, философских; связанных с ними психотехник и т.д. В них всех так или иначе понятие «жертвоприношение» присутствует.
Вся природа живет по этому принципу, суть этого принципа — закон любви.
Простой пример: чего ради мы возимся со своими детьми? Вопрос: это от ума или воспитано в нас природой? Даже не высокоорганизованные существа, рождая, кормят своих детенышей, это жертвоприношение; и хранят их как разрушители. Любовь и им присуща, и они о ней не пишут стихи.
Мы живем благодаря жертвам природы, мы вскормлены жертвоприношением.
Сам импульс в развитии эволюции все аспекты Триады и разворачивает; это одно Целое, в Целом главенствующего не бывает. В высшем аспекте Триединство неделимо, невозможно разделить Пребывание.
Для человека Хранитель (память) является самым важным, он в Нем защиту видит, к Нему тянется. В человеческой цивилизации это проявляется как нравственные, религиозные, духовные учения. Без них человек — животное.
Движение вперед без опоры на память невозможно, и эволюционирование тоже невозможно. Это остановка, за которой последует кризис. Все, что не развивается, отмирает.
Словесные обозначения, конкретизация противоположных аспектов: холод — тепло, плюс — минус, свет — тень, вдох — выдох, два кровотока, левая ноздря — правая ноздря, мужчина — женщина, горе — радость, зло — добро, инь — ян, единство и борьба противоположностей и т.д. В любом случае все эти пары есть отображение пары созидание — разрушение. Это наша эволюционная память, потому мы бессознательно так к Хранителю тянемся.
За всеми этими обозначениями также и психотехники, где пара противоположностей показывает, что приносится в жертву. Остановка ментальной деятельности также является жертвой.
Одна из крайних форм жертвоприношения — аскетизм, он опасен для психики (подавление).
В христианстве Спаситель приносит себя в жертву Отцу в защиту человека. Кровь Его есть сама жизнь, древний смысл этот; она во всем, она хранитель человека и среды его обитания. Среда обитания — сама Земля, что означает: Он хранитель материального мира. Вселенная едина — Он есть вселенский хранитель материального мира. Он Учитель эволюционного религиозного мистицизма.
Он Сын и Отец в одном Лице, Он собственными устами сказал: «Я и Отец — одно» (Евангелие от Иоанна, 10:30). Что значит: Спаситель есть Творец как этого мира, так и Создатель Небес (семинебесье). Зодчий, Строитель — Он основа современных наук. Он Учитель научного религиозного мистицизма.
Третий аспект. Откровение св. Иоанна Богослова, 1:18: «И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти». Он Спаситель и в жизни, и в смерти; Он Спаситель и в хаосе, и там, где жизни нет. Он есть бессмертие как таковое. Он Спаситель — Учитель религиозного мистицизма.
В этих трех аспектах пребывает весь мир, мыслимый и немыслимый.
Столкновения, которые сегодня есть, порождены столкновением между религиозным мистицизмом и религиозным материализмом, и ему не одна тысяча лет. Отбросив все дурное, их соединят религиозно-мистический эволюционизм и научный эволюционизм. И спорить будет не о чем.
Отдельный вопрос, каким образом произошло так, что единство религии, науки и мистицизма во времени распалось на религиозный мистицизм и религиозный материализм.
Только когда религиозный мистицизм, религиозный эволюционизм и религиозный материализм соединяются, происходит предельная оптимизация (наилучший возможный вариант), качественный скачок. Пример такой оптимизации — глава первая, Бытие. И все начинается сначала: другая цивилизация, другой язык, слова теряют смысл.
Эволюционный аналог. Накопление видового опыта и проявление накопленного различия требует определенного временного отрезка, после чего новая особь в предшествующем поиске навыка выживания не нуждается: она этот опыт уже несет в себе в виде рефлексов, инстинктов и более тонких бессознательных процессов (оптимизация). Пришел новый вид — материал для следующего эволюционного витка (накопления опыта).
Что надо понять: процесс изменения затрагивает весь предшествующий опыт, который находился на более тонких уровнях, они становятся еще более тонкими и еще более глубокими.
Триединство есть основа мира во всех его проявлениях, всё из него и к нему возвратится. Истин двух быть не может, в основе всех религий Одно.
Вселенская жертва есть основа мира.
Христианское причастие есть аналог вселенской жертвы, хлеб и вино были поданы руками Спасителя. Причастие несет в себе как мистический сакральный смысл вселенского жертвоприношения, так и практический: пробуждение тонкой эволюционной памяти (мистическое посвящение — прямое знание).
Хлеб и вино — это плоды, дары Земли, т.е. отношение к природе есть отношение к Спасителю. Сегодня это отношение неблагодарного, и чтобы не было духовного кризиса — так быть не может.
Начальное движение дано Импульсом.
Сам Импульс есть дыхание Триединства.
Эволюционное направление дано самим Импульсом.
Изначальная основа индивидуальности — Импульс.
Суть индивидуальности — следование эволюционному развитию, это ее изначальная функция.
Все, что стоит, отмирает.
Следование эволюционному развитию — это проявление активных аспектов Триединства. Личная осознанность есть сознательное следование эволюционному долгу.
Нагрузка, стоящая за энергетикой слова «пребывание», является невидимой силой, которую мы так или иначе бессознательно помним. Она является стимулом, озаряющим толчком для рождения разных методов — мистических, религиозных, философских; связанных с ними психотехник и т.д. В них всех так или иначе понятие «жертвоприношение» присутствует.
Вся природа живет по этому принципу, суть этого принципа — закон любви.
Простой пример: чего ради мы возимся со своими детьми? Вопрос: это от ума или воспитано в нас природой? Даже не высокоорганизованные существа, рождая, кормят своих детенышей, это жертвоприношение; и хранят их как разрушители. Любовь и им присуща, и они о ней не пишут стихи.
Мы живем благодаря жертвам природы, мы вскормлены жертвоприношением.
Сам импульс в развитии эволюции все аспекты Триады и разворачивает; это одно Целое, в Целом главенствующего не бывает. В высшем аспекте Триединство неделимо, невозможно разделить Пребывание.
Для человека Хранитель (память) является самым важным, он в Нем защиту видит, к Нему тянется. В человеческой цивилизации это проявляется как нравственные, религиозные, духовные учения. Без них человек — животное.
Движение вперед без опоры на память невозможно, и эволюционирование тоже невозможно. Это остановка, за которой последует кризис. Все, что не развивается, отмирает.
Словесные обозначения, конкретизация противоположных аспектов: холод — тепло, плюс — минус, свет — тень, вдох — выдох, два кровотока, левая ноздря — правая ноздря, мужчина — женщина, горе — радость, зло — добро, инь — ян, единство и борьба противоположностей и т.д. В любом случае все эти пары есть отображение пары созидание — разрушение. Это наша эволюционная память, потому мы бессознательно так к Хранителю тянемся.
За всеми этими обозначениями также и психотехники, где пара противоположностей показывает, что приносится в жертву. Остановка ментальной деятельности также является жертвой.
Одна из крайних форм жертвоприношения — аскетизм, он опасен для психики (подавление).
Отступление
Перечень пар сделан специально. Вопросы, которые мне задают, практически одни и те же, хотя и звучат по-разному. И вопросы эти не праздные. Причина: смешение языков дает возможность перебирать слова и играть ими, строить бесконечное что угодно и его продавать — страстная игра, практически казино.
Понятийные упрощения делаются мною специально, так как третья цивилизация — это интеграция. В ней и опасность: игра, корыстная игра словами, спекуляция.
Третья цивилизация опаснее двух предыдущих вместе взятых. Сегодня это и невооруженным глазом видно: в ней явно выражена психология игры, игры страстей.
Слова необходимы, без них не обойтись, а с играми следует методично разбираться.
Центр противоположностей в психической деятельности человека — отрешенность. Первая фаза отрешенности — покой (см. в конце).
Понятийные упрощения делаются мною специально, так как третья цивилизация — это интеграция. В ней и опасность: игра, корыстная игра словами, спекуляция.
Третья цивилизация опаснее двух предыдущих вместе взятых. Сегодня это и невооруженным глазом видно: в ней явно выражена психология игры, игры страстей.
Слова необходимы, без них не обойтись, а с играми следует методично разбираться.
Центр противоположностей в психической деятельности человека — отрешенность. Первая фаза отрешенности — покой (см. в конце).
Индивидуальность — носитель изначального импульса эволюции.
По причине блокированности памяти этот импульс человеком не воспринимается как сознание.
Блоков в памяти множество, это условие изменения вида. В процессе эволюции остается только исключительная необходимость в виде рефлексов, инстинктов и более тонких бессознательных процессов. Они не воспринимаются как сознание — к ним отношение такое. Потому они человека и блокируют, как психологически, так и понятийно.
По причине блокированности памяти этот импульс человеком не воспринимается как сознание.
Блоков в памяти множество, это условие изменения вида. В процессе эволюции остается только исключительная необходимость в виде рефлексов, инстинктов и более тонких бессознательных процессов. Они не воспринимаются как сознание — к ним отношение такое. Потому они человека и блокируют, как психологически, так и понятийно.
У человека свои критерии, свои представленчества, не дающие воспринять первоимпульс как осознанный и сознательный толчок. Что надо понять: уберите изначальный импульс — и человеческое сознание не смогло бы претвориться, и эволюция как таковая.
Без пробуженной памяти невозможно двигаться вперед, это эволюционная остановка (блокировка). Разрушение храмов, уничтожение ареалов — стирание памяти, это остановка движения цивилизации (не на что опереться, блокировка).
От ожога отдергивают руку и называют это рефлексом, а «не трогай горячее» обозначают как сознание, хотя по сути это одно и то же. Человек воспринимает сознание, исходя из собственных представлений, для него ни дерево, ни камень не являются носителями сознания, а космос — тем более: он холодный и мертвый, и жить там нельзя. Это не критерий.
От ожога отдергивают руку и называют это рефлексом, а «не трогай горячее» обозначают как сознание, хотя по сути это одно и то же. Человек воспринимает сознание, исходя из собственных представлений, для него ни дерево, ни камень не являются носителями сознания, а космос — тем более: он холодный и мертвый, и жить там нельзя. Это не критерий.
Как в человеке память — информация — хранится, точно так же весь мир является носителем информации, хранителем этой информации. Мы можем информативную целостность разделять на объекты и давать им названия, целое от этого не расчленяется, из него ничто никуда не исчезает.
Эволюционное развитие — это переход количества энергоинформации в качество. Оптимизация (выбор наилучшего из возможных).
Кто за кем следует, в Библии, как и у эволюционистов, сказано — это описание эволюции в чистом виде; ряд, что за чем следует. Кто без кого не сможет обойтись, в Библии тоже сказано, причем в самом начале: Творец вначале создал все, и только после этого человека.
(Один из аспектов. В пищевой пирамиде энергопередачи, начинающейся от хемо- и фотосинтеза, человек на самом верху, на вершине этой пирамиды. Задумайтесь: на ее вершине создал другую пищевую пирамиду, конкурентную. Которая естественную с успехом агрессивно вытесняет. Следствие — разрушение ареалов. То есть разрушение гармоничного эволюционного баланса планеты).
Кто за кем следует, в Библии, как и у эволюционистов, сказано — это описание эволюции в чистом виде; ряд, что за чем следует. Кто без кого не сможет обойтись, в Библии тоже сказано, причем в самом начале: Творец вначале создал все, и только после этого человека.
(Один из аспектов. В пищевой пирамиде энергопередачи, начинающейся от хемо- и фотосинтеза, человек на самом верху, на вершине этой пирамиды. Задумайтесь: на ее вершине создал другую пищевую пирамиду, конкурентную. Которая естественную с успехом агрессивно вытесняет. Следствие — разрушение ареалов. То есть разрушение гармоничного эволюционного баланса планеты).
Из чего создал тоже сказано — из материи (не просто из праха или глины, образ древний), вся таблица Менделеева в нас, в какой глине вы такое найдете? В создании человека участвовала вся планета Земля, Земля и была материалом в руках Создателя. Сотворение есть движение энергии из количества в качество. Эволюция как она есть.
И далее Творец сказал (вольное изложение): живи, будь человеком, не гадь там, где живешь. Оставил Землю в рачительное владение ему: справедливость тебе поручаю, ты судья здесь, Я — над тобою, за бесхозяйственность спрошу только с тебя. С животных не спрошу; они следуют законам, их не нарушают. Тебе же свобода выбора дана. За выбор и спрошу. (Нравственная, духовная основа религий).
Когда разделяют религиозность, духовность на религиозность и духовность — это от лукавого.
Нанося удар по количественной энергии информации, т.е. по самой природе, вводя в нее искусственные параметры, мы внедряемся в естественный энергетический информационный процесс, изменяем его код, шифр, создаем все предпосылки информативного взрыва, катаклизма для информативного целого — т.е., как минимум, для планеты Земля. Это похоже на «зависание» компьютера, в тяжелых случаях его перезагружают.
Когда разделяют религиозность, духовность на религиозность и духовность — это от лукавого.
Нанося удар по количественной энергии информации, т.е. по самой природе, вводя в нее искусственные параметры, мы внедряемся в естественный энергетический информационный процесс, изменяем его код, шифр, создаем все предпосылки информативного взрыва, катаклизма для информативного целого — т.е., как минимум, для планеты Земля. Это похоже на «зависание» компьютера, в тяжелых случаях его перезагружают.
Это уровень понимаемой ответственности третьей цивилизации. Для такой ответственности она состоятельна. Насколько состоятельна, настолько и спрашивают, это и есть справедливость: с ребенка как с ребенка, со взрослого как со взрослого.
Сегодня споры идут: сотворен мир одномоментно или нет? Импульс — одномоментен, а его энергия распространяется, как волны от камня, брошенного в воду. Эволюция не может быть одномоментной, она и есть эти волны (волны в пространстве). Энергия этого импульса — во всех проявлениях эволюции. Нет следствия без причины.
Нельзя спорить над очевидностью вещей, если что-то доказано — значит, доказано. Земля не плоская, круглая. Но было время, когда она ни плоской, ни круглой не была.
Мир не может возникнуть без импульса: без него ничто не может начать двигаться, и ничто не может начать развиваться. Осталось материалистам задуматься: импульс из ничего тоже не может появиться.
Я понимаю, сложно понять, что просто любой импульс есть разум. Постигается такое исключительно через психическую деятельность, остановкой деятельности я. Тогда нет сомнений, что за импульсом нечто Большее стоит.
Причина эволюции материи — Триада, Импульс исходит от нее. Дыхание Триады собою пронизывает все; нет причины — нет следствия.
Я понимаю, сложно понять, что просто любой импульс есть разум. Постигается такое исключительно через психическую деятельность, остановкой деятельности я. Тогда нет сомнений, что за импульсом нечто Большее стоит.
Причина эволюции материи — Триада, Импульс исходит от нее. Дыхание Триады собою пронизывает все; нет причины — нет следствия.
Если изначально свойства энергии сознания в материи не было бы, оно бы не смогло и проявиться, это тоже есть следствие импульса Триады.
Импульс есть начало и конец мира, он одномоментен.
Сознание, энергия, материя, эволюция медлительны. Догоняют.
Как от молнии: в начале свет, за ним следует звук, догоняет.
Конец времен, судный день; есть лично для человека (посмертно), для вида (исчезновение), а также судный день вообще (конец мира). Формы существуют в Поле пребывания, формы исчезнут — останется пребывание. И так как проявленный порядок сам по себе не возник (толчок, импульс, Слово и т.д.), в конце времен он возвращается в свою изначальную обитель — в Поле пребывания.
Для жизни и смерти дверь одна.
Когда говорят «путь снизу», надо понимать: от истока, от рождения (Импульс). Когда говорят «путь сверху», надо понимать: из обители, куда все уходят после смерти. Возврат оттуда есть путь сверху. Для пробуженной личности «низ», «верх» не имеют значения — дом для него один, и он не делится. Это как из дома выйти и в дом обратно придти: и дверь одна, и дом один.
Сознание, энергия, материя, эволюция медлительны. Догоняют.
Как от молнии: в начале свет, за ним следует звук, догоняет.
Конец времен, судный день; есть лично для человека (посмертно), для вида (исчезновение), а также судный день вообще (конец мира). Формы существуют в Поле пребывания, формы исчезнут — останется пребывание. И так как проявленный порядок сам по себе не возник (толчок, импульс, Слово и т.д.), в конце времен он возвращается в свою изначальную обитель — в Поле пребывания.
Для жизни и смерти дверь одна.
Когда говорят «путь снизу», надо понимать: от истока, от рождения (Импульс). Когда говорят «путь сверху», надо понимать: из обители, куда все уходят после смерти. Возврат оттуда есть путь сверху. Для пробуженной личности «низ», «верх» не имеют значения — дом для него один, и он не делится. Это как из дома выйти и в дом обратно придти: и дверь одна, и дом один.
Пробуженный пребывание знает не на словах, для него жизнь — это то, что порождает смерть. Смерть для него — это то, что порождает жизнь. Две стороны эти в предыдущих материалах обозначены; чтобы их увидеть, особого профессионализма не надо.
Используется только часть практической информации, и только та, которая может быть проверена. Она имеет подтверждения в современной медицине, науке; а также имеет подтверждения в авторитетных свидетельствах древних мастеров, но они не считаются доказательством — день такой.
Недостающие звенья между тем и другим мне приходится доказывать на «возмутительно» рефлекторном и инстинктивном уровне, иначе не убедишь: следующий эволюционный шаг человек сделает именно сознательно, и не играя.
Недостающие звенья между тем и другим мне приходится доказывать на «возмутительно» рефлекторном и инстинктивном уровне, иначе не убедишь: следующий эволюционный шаг человек сделает именно сознательно, и не играя.
Отступление
Сегодня в миру принято говорить «путь снизу», «путь сверху». Путь снизу — от тела, путь сверху — от сознания и т.д. и т.п., смысл этот.
За невидимым конфликтом между «верхними» и «нижними» все тот же спор между идеалистами и материалистами: что первично?
Отношение, которое из этого вытекает.
Для «нижних»: у тех, у кого путь сверху (т.е. от макушки до сердца), все, что ниже, — в коме. Соответствует верхнему (малому) кругу кровообращения.
Для «верхних»: у тех, кто идет снизу (т.е. от копчика до сердца), выше этого — пауза. Соответствует нижнему (большому) кругу кровообращения.
Что лучше, левое полушарие или правое? — суть та же. Левое не лучше правого, правое — не лучше левого, это одно целое. У одних доминирует интеллект ума, у других более проявлен интеллект телесный, и это ум. Любая крайность — это крайность. (См. ниже, О практике).
Что я понимаю под путем сверху и путем снизу, сказано: Исток — Обитель. Снизу — пробуждение жизни, эволюция как таковая; сверху — от смерти (возврат из Обители). Хозяин этого дома один; ни Он, ни дом не делятся.
Почему уделяется внимание конфликту «верхних» и «нижних». Фрейд и тех, и этих, и всю вторую цивилизацию на вторую чакру посадил. Он, возможно, этого не понял и плохо кончил, но правду сказал (на языке мистиков вторая чакра является в том числе и сексуальным центром).
Знак второй цивилизации — вожделение, это то, что подавляли. Сегодня плотина прорвалась и имеем то, что имеем. Любая крайность чревата.
Вторая чакра также природный творческий центр, порождающий жизнь, центр личности, это немало. Его гармонично уравновешивает шестая чакра, на лбу (контроль над личностью и т.д.). Подавляя вторую чакру, можно получить или фрейдовский психотип (истерия), или гениота. Мера нужна во всем. Третья цивилизация должна достояние двух предшествующих абсорбировать, усвоив все уроки.
Символ третьей цивилизации — третья чакра: солнечное сплетение, ум тела; там же желудок (центр потребления). Третья цивилизация и к тому, и к другому стремится; это то, что бросается в глаза уже сейчас. Ее верхний равновесный центр — горловая чакра; чистый, непорочный.
Выделение парных чакр не значит, что все остальные не важны. Они все должны быть отработаны, как от копчика до макушки, так и от макушки до копчика; без любой из них не обойтись. Для всех вместе центр гармонии — один: сердечная чакра, без которой ни гармония, ни медитация невозможны (см. Медитация покоя). Центр феноменальных реальностей пространства и времени.
Она — центр гармонии для всех чакр, как нижних, так и верхних (углубление темы см. в следующей брошюре).
Что надо понять: она — ключевая чакра. Прагматичнее с нее и начинать.
За невидимым конфликтом между «верхними» и «нижними» все тот же спор между идеалистами и материалистами: что первично?
Отношение, которое из этого вытекает.
Для «нижних»: у тех, у кого путь сверху (т.е. от макушки до сердца), все, что ниже, — в коме. Соответствует верхнему (малому) кругу кровообращения.
Для «верхних»: у тех, кто идет снизу (т.е. от копчика до сердца), выше этого — пауза. Соответствует нижнему (большому) кругу кровообращения.
Что лучше, левое полушарие или правое? — суть та же. Левое не лучше правого, правое — не лучше левого, это одно целое. У одних доминирует интеллект ума, у других более проявлен интеллект телесный, и это ум. Любая крайность — это крайность. (См. ниже, О практике).
Что я понимаю под путем сверху и путем снизу, сказано: Исток — Обитель. Снизу — пробуждение жизни, эволюция как таковая; сверху — от смерти (возврат из Обители). Хозяин этого дома один; ни Он, ни дом не делятся.
Почему уделяется внимание конфликту «верхних» и «нижних». Фрейд и тех, и этих, и всю вторую цивилизацию на вторую чакру посадил. Он, возможно, этого не понял и плохо кончил, но правду сказал (на языке мистиков вторая чакра является в том числе и сексуальным центром).
Знак второй цивилизации — вожделение, это то, что подавляли. Сегодня плотина прорвалась и имеем то, что имеем. Любая крайность чревата.
Вторая чакра также природный творческий центр, порождающий жизнь, центр личности, это немало. Его гармонично уравновешивает шестая чакра, на лбу (контроль над личностью и т.д.). Подавляя вторую чакру, можно получить или фрейдовский психотип (истерия), или гениота. Мера нужна во всем. Третья цивилизация должна достояние двух предшествующих абсорбировать, усвоив все уроки.
Символ третьей цивилизации — третья чакра: солнечное сплетение, ум тела; там же желудок (центр потребления). Третья цивилизация и к тому, и к другому стремится; это то, что бросается в глаза уже сейчас. Ее верхний равновесный центр — горловая чакра; чистый, непорочный.
Выделение парных чакр не значит, что все остальные не важны. Они все должны быть отработаны, как от копчика до макушки, так и от макушки до копчика; без любой из них не обойтись. Для всех вместе центр гармонии — один: сердечная чакра, без которой ни гармония, ни медитация невозможны (см. Медитация покоя). Центр феноменальных реальностей пространства и времени.
Она — центр гармонии для всех чакр, как нижних, так и верхних (углубление темы см. в следующей брошюре).
Что надо понять: она — ключевая чакра. Прагматичнее с нее и начинать.
Индивидуальность несет в себе свойство инстинкта жизни, Триада.
Личность образуется в условиях социума, за нею стоит индивидуальность.
Индивидуальность скрыта, подавлена, связана личностью, и это является условием выживания в окружающей социумной среде.
Личность образуется в условиях социума, за нею стоит индивидуальность.
Индивидуальность скрыта, подавлена, связана личностью, и это является условием выживания в окружающей социумной среде.
С триадой мы все знакомы с детства, а также видим ее проявления на детях. Детство — это строить, играть, ломать. Это в ребенке одно целое, триединство. Это то, что несут в себе все живые существа (психологический принцип).
У человека, как и у всех живых существ, один из этих аспектов становится главенствующим, а два его сопровождают. Пример: если он строит, то одна рука его играть, другая — ломать. Главенствующий аспект — характеристика на любого человека, в т.ч. и царя. Эта характеристика распространима на любой народ, каждый народ отмечен присущей ему особенностью. Это так же распространяется на географические территории, за каждой территорией — своя характеристика.
Это принцип обусловленности взаимосвязью «я и ареал». Я и ареал неделимы, это и есть народ, нация. Географическое место определяет гармонию ареала и населяющих его видов.
(Эту схему можно использовать для медитативного анализа что есть что, кто есть кто, включая себя, и над каким проявлением эго надо работать).
У человека, как и у всех живых существ, один из этих аспектов становится главенствующим, а два его сопровождают. Пример: если он строит, то одна рука его играть, другая — ломать. Главенствующий аспект — характеристика на любого человека, в т.ч. и царя. Эта характеристика распространима на любой народ, каждый народ отмечен присущей ему особенностью. Это так же распространяется на географические территории, за каждой территорией — своя характеристика.
Это принцип обусловленности взаимосвязью «я и ареал». Я и ареал неделимы, это и есть народ, нация. Географическое место определяет гармонию ареала и населяющих его видов.
(Эту схему можно использовать для медитативного анализа что есть что, кто есть кто, включая себя, и над каким проявлением эго надо работать).
Если какая-то нация социально впереди или позади, с позиции эволюции это не значит, что она хуже или лучше. Это не воля случая, это проявление законов мироздания. Для него лучшие те, кто идет прямым путем — т.е. следует законам эволюции, на острие. Дееспособные.
Социумом программируемая личность не дает индивидуальности преодолеть эволюционный кризис; личность его просто не видит, у нее проблем и без этого хватает, она полностью отвлечена.
Причина возникновения духовных кризисов: социумная эволюция не есть эволюция естественная, из чего вытекает столкновение интересов эволюции естественной и человеческой, социумной.
Причина возникновения духовных кризисов: социумная эволюция не есть эволюция естественная, из чего вытекает столкновение интересов эволюции естественной и человеческой, социумной.
Один из аспектов. Человеческое творчество — это практически то же самое, что сбрасывать давление с парового котла; индивидуальность рвется наружу. Ситуация опасная, чреватая последствиями, как для личности, так и для общества. Гарантированное столкновение личности с обществом, столкновения сообществ (количественное накопление), внутривидовая война.
Конфликтность — внутренняя тяга к крайностям в поисках собственной цельности, которая невозможна без воссоединения со своим ареалом. Более высокий уровень — Земля есть его ареал. Еще более высокий вбирает в себя весь мир. Личный уровень человека определяет уровень личного духовного кризиса.
Изначальное движение развития индивидуальности, ее изначальная программа реализации — движение на границе между жизнью и смертью (эволюционные испытания — естественный отбор).
Тяга к такому испытанию присуща всем животным, и не только им, — на границе своих собственных возможностей, между жизнью и смертью. Избегают того, чего следует избегать, сохраняя свою жизнь, и не избегают того, чего не следует избегать, не думая о жизни, без рассуждений и сомнений. Делают то, что следует делать, и не делают того, чего не следует делать, — хоть и животное, но путь чистый. Стрессы и депрессии преодолевают стойко.
Изначальное движение развития индивидуальности, ее изначальная программа реализации — движение на границе между жизнью и смертью (эволюционные испытания — естественный отбор).
Тяга к такому испытанию присуща всем животным, и не только им, — на границе своих собственных возможностей, между жизнью и смертью. Избегают того, чего следует избегать, сохраняя свою жизнь, и не избегают того, чего не следует избегать, не думая о жизни, без рассуждений и сомнений. Делают то, что следует делать, и не делают того, чего не следует делать, — хоть и животное, но путь чистый. Стрессы и депрессии преодолевают стойко.
Чтобы появились живые существа, должна была сначала появиться сама планета и должна была нести в себе готовность дать жизнь. Готовность — не жизнь, готовность — не смерть; смиренное пребывание, смиренное послушание. У каждой планеты своя медитация, она следует своему предначертанному кармическому пути, не рассуждает об этом и не проявляет творческих инициатив. Она выполняет свою функцию, не теряя свою индивидуальность.
Наша Солнечная система — капля в океане материи, пронизанной потенцией триады. Уберите эту потенцию — не будет ничего.
Сущность индивидуальности: над ней, за ней, в ней — бытие как таковое, триада. Космический мирозданческий масштаб. Все существа несут в себе эту память. Естественно, и человек тоже.
В отличие от личности индивидуальность подчиняется Бытию как таковому.
Наша Солнечная система — капля в океане материи, пронизанной потенцией триады. Уберите эту потенцию — не будет ничего.
Сущность индивидуальности: над ней, за ней, в ней — бытие как таковое, триада. Космический мирозданческий масштаб. Все существа несут в себе эту память. Естественно, и человек тоже.
В отличие от личности индивидуальность подчиняется Бытию как таковому.
За эволюционную память отвечает индивидуальность, и в процессе развития плода индивидуальность присутствует, пребывает. В течение девяти месяцев всю эволюцию, все ее миллионы лет со всеми изменениями индивидуальность проходит, выполняя свой долг созидания, разрушения, стабилизации одновременно.
Индивидуальность есть триада, плод Импульса (в капле океана — все свойства океана), целостность без фантазий. В действиях она отрешена, пребывает. Пример. Если в процессе развития плода у индивидуальности появятся творческие позывы, как принято у человека творчество понимать (изобретение), то родится кто угодно, только не тот, кто должен. А для мистика такие потуги кончаются катастрофой. Потому все свидетельства мистиков — не плод изобретений. Путь мистика — смиренное следование законам Бога, это есть его послушание. Верный.
Мощь, стоящая за индивидуальностью, — Бытие как таковое.
Мощь, стоящая за индивидуальностью, — Бытие как таковое.
